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| “世界上最伟大的纪录片”。 相信很多看过的人都会给出这样的评价。 它干了一件电视史上绝无仅有的事—— 用长达63年的跨度，连续追踪14名孩子的人生轨迹。 从7岁起，此后每隔7年回访。 从天真懵懂，到青春叛逆，从迈出校园，到有了自己的孩子，孩子的孩子…… 当年的那群孩子，如今都已经70岁了。 现在，这部纪录片系列迎来最终章。 这场“从小看到老”的大型社会实验，究竟为我们留下了什么—— 人生七年 10 70 Up
第一季播出于1964年。 里面的孩子，在英国可以说是家喻户晓的程度。 类似于中国人追《变形记》——当年在电视上看，后来在网络上不断跟进主人公的人生动态。 大家试图从缝中去窥探一丝天机： 到底是什么决定了我们的人生？ 是性格？ 是家庭？ 是历史进程？ 是由我们创造的，还是被社会决定的？ 《人生七年》不着急回答，它只耐心等待，让时间来解释一切。 01 无法定义的70岁 有一句老话，“7岁看老”。 真的吗？ 不妨先来看看他们的7岁和70岁。 7岁的安德鲁，头发微卷，活跃、兴奋、夸夸其谈，说着自己爱看报纸，理由是—— 我喜欢我的报纸 里面有我的股份
小小年纪，他已经有了股票涨跌的概念，隔壁的小伙伴吐槽他像“守财奴”。 而70岁的安德鲁，卷发全被岁月染白，神色沉静平和。 他没有成为一心向钱冲的金融巨鳄，当了一辈子的法务人员，日子过得平静安稳。 当他回顾一生，排在首位的，不是财富与事业，而是家庭与孩子。
7岁的托尼，生活在贫民窟，多动得像一只猴子，梦想当一名骑师。 导演曾断定，托尼28岁时会在监狱。 但直到70岁—— 托尼践行过骑师梦，转行开出租车，试过跑龙套，开过酒吧创业，创业失败赔本后，重拾出租车旧业。 可始终没有沦为阶下囚。 晚年的托尼，依旧好动如猴子，将日子过得有滋有味。
同样玩转晚年生活的，还有彼得，他一度因政治言论被围攻，因此退出了纪录片录制。 想起过往的言论纠纷，70岁的彼得满脸笑容但不失锋利—— 现在回头看 我想说的是 我觉得那还算相当温和
7岁时想当警员的他。 70岁在创作歌曲、表演、制作唱片、巡演、写小说、写音乐剧。 文艺，浪漫，自由自在。
苏珊和杰基，这对一起长大的姐妹花。 7岁的时候，结婚生子对于她们而言，还只是一个朦朦胧胧的概念。 70岁的她们，各自经历了结婚、生子、离婚、育儿……从女孩，到母亲，再到（外）祖母，为孩子忙碌了大半辈子后。 她们反而做到了14岁时自己的期待—— 享受恋爱，享受生活，享受宁静，寻找自我。 当然，也有些小烦恼…… 忙惯了，突然空下来有些不习惯，得想想70岁的人生有什么新方向。
△ 图一：最左杰基，最右苏珊；图二：杰基；图三：苏珊 除了这些幸福小烦恼。 70岁的人生还有另一面，沉重、无力，同时又迸发出激励人心的力量—— 在衰老与贫穷中，依然好好面对人生，面对生活。 比如尼尔。 14位孩子的人生中，最跌宕起伏的莫过于尼尔。 7岁的他，软萌、可爱，是一个勤奋乖巧小学生。
后来，他大学退学、四处流浪、穷困潦倒、还患上了抑郁症。 当大家以为他扶不上墙后，他跻身政坛，为民众权益呐喊。 从此一帆风顺，平步青云？ 现在的他，移居到了法国，生活在斩杀线上挣扎。
可他的精神世界自有一番滋味。 泡图书馆，做志愿者，独来独往，在孤独的日子中，尽可能追求令自己舒服的快乐。 70岁的人生，依然有无数精彩的生活方式。 有享受家庭温馨的，有追求个人自由的，有乐此不疲工作的，有沉浸享受恋爱的，有爱上户外攀岩的…… 他们在打破我们对晚年的刻板印象，也在打破我们对人和人生的刻板印象。 02 无法定义的人 回到最初的最初，1964年。 《人生七年》想做的，是一个关于阶层的观察实验。
为此，节目组挑选的孩子，覆盖了社会阶级的上中下三层—— 拥有大庄园的富二代、提前规划好人生的精英二代； 生活体面但也紧绷的中产二代、小康便知足的工人二代； 以及位于社会金字塔底端的农二代、生活在福利院和贫民窟的孩子。
△ 图源：《南风窗》 诚然，在他们身上，能照见不少阶层的分化与矛盾。 当福利院的孩子还在懵懵懂懂“大学是什么？”的时候。 上流阶层的孩子，已经能掰着手指头说出未来的教育规划，要去什么学校、要达成什么目标……
同样是面对罢工。 精英二代愤怒，“怎么可以随意罢工！破坏纪律，破坏秩序！” 工人二代也愤怒—— “为什么要罢工才能争取到自己的合法权益！” 她们的父母，正是罢工工人的其中一员。
在越是年轻的阶段，越是童真的发言，越能折射真实而残酷的社会等级图景。 节目组也曾有意用阶层标签，去塑造和分类里面的孩子—— 富二代嚣张冷酷，贫二代善良可怜，工二代只想当工人，过庸碌人生。
但。 一个人的全部，他的性格、本性、对生活的选择……都由TA所处的阶层来定义和决定吗？ 随着年龄的增长。 参与者渐渐意识到不对劲，“开撕”节目的“剧本”。 有的孩子直接结束了节目录制，不再露面参与采访。 有的孩子则提出抗议，比如约翰，对，就是上面“禁止罢工”的精英二代。 他明确表示，节目的制作有失公平—— 将富二代们表现得顺风顺水，似乎他们轻而易举就能摘下大结果； 可实际上，他们也有他们的努力与勤奋，他们的不眠夜与上进心。
约翰不满节目组对他的刻画，让自己的形象成了一个古板、可怕、无情的既得利益者。 为此，28岁的约翰，退出了纪录片的录制。 又7年之后，他才选择回归—— 为了帮扶保加利亚的贫困孤儿，引起大众对此的关注与帮助。 他加入了慈善机构，曾经也亲身参与一线救援工作。 直到70岁，他依然俯身案前，为公众权益奔波不停。
一个很有意思的对照样本，中产二代的布鲁斯。 7岁的时候，他就展现出了善心，要当传教士，要将钱给穷人。 年轻的时候，布鲁斯主动选择当移民孩子的老师，所教的学生是来自贫困地区的孩子。 很长一段时间里，他还曾前去孟加拉支教，薪水微薄，生活拮据，但心满意足。 等他再一次在纪录片出现时，布鲁斯已经回到了英国，在一所历史悠久的私立学校任教。 薪酬可观，工作体面，生活安稳，脸上挂着心满意足的笑容。 采访人员问他，“是政治原则上妥协了吗？” 布鲁斯的回应很实在，“感觉那份工作无法长久。”
人会被理念所召唤。 又会被现实所牵绊。 人会被自己的阶级限制了视角。 也能因着普遍的人性而超越这些限制。 像约翰，他是严酷的、精英主义的，但同时，也是热心的，有正义感的； 像布鲁斯，他是善良的、社会主义的，但他也会利己自保，做出有利于自己的人生选择。 这也正是《人生七年》有趣的地方。 人生就是不断背叛自己。 也不断成为自己。 03 无法定义的人生 差一点，《70 Up》无法与观众见面。 参与者，有的被死神带走了。 琳恩，苏珊与杰基的好朋友，在2013年因病去世，缺席了第九季的录制。
导演，也被死神带走了。 2015年，初代导演去世。 2021年，二代导演迈克尔·艾普特（从第一季起就跟进项目），也与世长辞，长眠于永夜。 最有主导权的导演，或许是时间与死亡。 正当大家以为项目停止，再也不会有更新的时候。 参与者之一，尼克，主动联系了主创团队工作人员。 他希望，能再接受一次采访—— 可能是最后一次了。 在《63 Up》出镜时，尼克已经患上了喉癌，身体每况日下。
在此之前，许多人都将尼克视为“励志榜样”。 7岁的尼克，生活在农村，是一个农民小孩。 他双脚踩着泥土，双眼却遥望星辰，“我想潜心研究月球”。
尼克这一生，也确实奋力划向他的人生目标。 走出农村、考进牛津、独闯美国、当上教授、钻研学术、娶妻生子…… 曾经腼腆得会把头藏在双膝之间的尼克，后来会在镜头前从容自信、眉飞色舞。
人人都以为他会是人生大赢家，实现了阶层跃升。 难言的苦楚却接踵而来—— 42岁，婚姻破裂；49岁，研究被喊停，他不得不放弃奋斗一生的事业；再过了几年，父亲离世，他的心都要碎了。 63岁，他扶着额头，吐露自己的病情。 没过两年，65岁的尼克已经瘦得双颊凹陷，一脸病容。 他谈着自己对健康检查的恐惧，对家人的担忧，在间隙里，他还有心情开玩笑。 可死神从不跟人类开玩笑。 在结束采访的三天后，尼克告别了这个世界。
所以，是什么决定一个人的一生？ 阶层？ 还是教育、性格、梦想、婚姻、奋斗、原生家庭、社会关系、大环境的变动？ 回望人的一生：事业，财富，权力，家庭，爱情，自由…… 什么才是最重要的呢？ 如果，你是想从中找到一个一锤定音的标准答案。 那么很抱歉，你很可能失望。 因为十四个人的人生，会有十四种答案；千百万人的人生，也会有千百万种答案。 《人生七年》系列的价值，也不在于提供标准答案，甚至，也“偏离了初心”，不是看阶层对一个人的影响。 它只是让你看，“活着”这件事本身。 14个孩子，他们出身不同，性格不同，追求不同，面对的具体困难也不同。 但是在强大而无常的命运面前。 他们又是相同的—— 渺小如蚂蚁，顽强如小强； 无论多难，都要咬着牙，竭尽全力活下去。 如果，真要寻求一个人生“标准答案”。 那这就是答案。
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