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台湾两年前感动无数人的同名纪录片、畅销书《湾生回家》的制作人与作者的田中实加（陈宣儒），今年一开年的元旦即向台湾丢下一枚“伤心炸弹”，她透过出版社发表声明，承认自己非台日混血的湾生后裔。她在演讲、书籍中提到的“日本奶奶”田中樱代，也无血缘关系。田中实加真名陈宣儒，是土生土长的高雄人。
1949年，蒋介石带着国民党军队撤退到台湾后，当时许多大陆到台湾的家庭在台诞生的小孩，都会取名“台生”以兹纪念。后来延伸产生了所谓“湾生”，指的就是，日据时期从日本移民到台湾的日本人家庭，在台湾生下的小孩。 陈宣儒原本自称外婆田中樱代是湾生，为她取名田中实加，她感于外婆身世，近年协助多名湾生来台访旧，才投入田野调查，并以田中实加之名于2012年担任监制，由黄铭正导演，筹拍《湾生回家》纪录片，于2015年上映。 2014年10月《湾生回家》一书出版，故事时间是1945年日本战败后，台湾归还中国，那些能使用闽南语的湾生希望继续留在台湾；甚至有的湾生主动放弃日本国籍，将日本姓名改成汉名。但根据驻日盟军规定，日本人必须遣返。湾生返回日本后，无法适应日本人族群环境与生活习惯，也因此对台湾有深深的怀念；直到台日重新开放交流后，许多湾生才得返回台湾，却发现物是人非。 《湾生回家》故事感动了许多人。陈宣儒称她的灵感来源湾生外婆田中樱代，换言之，陈宣儒自己就是湾生后裔。 但在出版社发出的声明中，陈宣儒在承认说谎同时，又强调，田中樱代确有其人，是她高三时在车站遇到的日本湾生。当时田中樱代带着管家竹下健志夫妇来台，遇到陈宣儒后，觉得跟她难产而死的女儿阳子很像，陈宣儒的生日又刚好是阳子的忌日；因此田中樱代把她当成外孙女，并为她取了日本名字：田中实加，陈宣儒对外称樱代是“日本奶奶”。 她说，田中樱代还资助自己到日本、法国、美国进修。但如今，陈宣儒在声明中坦承，她未取得国外学位，《湾生回家》、《我在南方的家》中履历所写的“毕业于纽约市立艺术学院美术艺术科”，也是造假。 《湾生回家》不论是作为出版品或纪录片，都成绩斐然。书曾得到2015年金鼎奖非文学图书奖、图书编辑奖；纪录片更是佳誉不断，2015年获得金马奖最佳纪录片提名之后，2016年则获得了金曲奖演奏类最佳专辑、最佳专辑制作人提名，同时还在大阪亚洲电影节摘下最佳观众票选奖，受到台日读者和影迷的重视。因此由这一出版社代为发的声明，一下子在台湾炸了锅。 事实上，日本《产经新闻》冈山支局长吉村刚史在2013年（即纪录片拍摄中）访问田中实加时，就发现她所说的内容疑点重重，尽管田中实加自称直到6岁时都住在日本青森，但对于当时的历史认知却很薄弱且日文说得不是很好，最后田中坦承自己是台湾人并非日本人，但这段报导却没有引起台湾媒体的注意。 电影上映后，吉村更是在2016年12月出版的日本《台湾映画2016》刊物中，实名撰文踢爆田中实加的假面具，今年元旦田中实加道歉造假身分后，吉村刚史接受台湾媒体访问时更直斥这个“田中实加”简直是“篡改历史”、“根本就是诈欺犯”。尽管陈宣儒现在公开承认谎言，吉村刚史依然对道歉内容感到怀疑。其中陈宣儒表示确实有田中樱代这个人，吉村却说在日本，从未听过有人叫樱代。另外，由于陈宣儒拿不出她曾经到日本、美国和法国进修的证据，也令吉村也质疑其真实性。吉村刚史表示，只要采访过陈宣儒就会知道她说话矛盾。 不过，吉村的批评中，最令人省思的是，他认为，这骗局连累了湾生的史实、欺骗了台日人的情感，甚至连记录片《湾生回家》中湾生故事的真实性都因这起事件被质疑。作家陈芳明曾推荐田中的着作，这件“诈骗案”让他很受伤，他痛批陈宣儒“利用台湾人的历史失忆症，才使谎言获得存在的空间”。换言之，陈宣儒是利用了台湾人因“恋日”而对历史的无知，来获取最大利益。 归根究底，这种“历史失忆症”多少还是受到李登辉不断阐述“我是日本人，不是中国人”的“媚日”情结所影响，陈宣儒必然也很清楚，不管是纪录片或出版品，《湾生回家》的“作者”如果是湾生后代，将更具说服力和感染力。而在这里使用日本名字，当然比中文姓名在募款或卖书时更能打动人心，让人心甘情愿掏钱，故台湾人陈宣儒选择使用一个日本名“田中实加”来催动她的纪录片和着作，从市场角度来看，确是很成功。 只是，在郑重向大家道歉同时，陈宣儒继续提醒大家：“湾生的故事是真的，他们对台湾的爱也是真的，台日之间的牵绊与情感，更是真实的。千万不要因为我个人的问题，而遭到抹灭！”但，仍有人在网上发文询问所买的书能否退费。台湾消费者基金会副董事长游开雄认为，作者以湾生后代吸引人买书，当然构成广告不实，应可向出版社要求退费。 不过，退书还算小事，问题是，未来这类涉及台日庶民历史题材的电影、纪录片或着作，如何还能让人相信？更大的问题是，台湾人什么时候，才能从日本情结中走出来？ 诚如作家杨渡在《假如我是真的．田中版》一文中所言：“她（陈宣儒）只是一个悲哀的‘假日本人'，一个想当日本人想疯了的台湾人。这样的人，在台湾社会还少吗？……它只是一个没摆脱二等公民意识的殖民地社会的伤痕之再现而已。 ” 免责声明：本网转载的文章仅为传播更多信息之目的，本网未独立核实其内容真实性，文章也不代表本网立场。如文章侵犯了你的权利，请联系我们修改或删除。本网提供的内容，包括并不限于财经、房产类信息，仅供参考，不构成投资建议；本网内容，包括并不限于健康、保健信息，亦非专业意见、医疗建议，请另行咨询专业意见。本网联系邮箱：contact@cacnews.ca  |
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