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“北美崔哥”于2017年2月20来多伦多举行脱口秀。在之前一天,我们“网黑三人组”和崔哥在他下榻的饭店进行了随机性质的直播。直播结束后,崔哥和我们聊了一些他这次来多伦多做脱口秀的点点滴滴。崔哥表示,这次来多伦多演出,赞助拉的有些费劲,因为“这北美的华人,大多儿是爱看免费节目的主儿”。从这点来说,我很理解崔哥。下面我给大家分析一下,为什么像“崔哥”这样的所谓的“网红”来到多伦多会遇冷。 网红经济已经软着陆 保持稳定的内容质量,本来就是一件很难的事情。就算节目做的一直很棒,大家还有审美疲劳呢。更何况崔哥的直播内容,大多数是以调侃为主。幽默感,有一点点,但是内容深度始终不够。他本人因为和中国国内电视台有一些合作,所以有些敏感、禁忌的话题,反而不能利用他在北美言论自由的优势,说的非常透彻、犀利。那么,当他把自己节目内容阉割了,还会有多少群众买单呢? 就说比崔哥红100倍的网红Papi酱吧。去年3月份,那个“集美貌与才华于一身的女子”Papi酱与罗振宇高调秀“恩爱”,成为中国网红第一人,获得逻辑思维和真格基金共同投资1200万人民币。可是6个月后,就传出了老罗撤资的消息。网红的商业模式并不是稳定的,而是九死一生出来的。只要你内容不好,产品不对路子,大众不再买单,那就完蛋了。 Papi酱都如此,北美崔哥就更别提了。网络是塑造网红的平台,也是让网红见光死的工具。崔哥的大部分的视频就在免费网络。这对他来说是致命的。为什么呢?我今天在犹豫是否要掏钱买票看崔哥,先上YouTube去搜索一下他的视频。看了他一堆视频之后,他对我没有了任何神秘感,很可能我掏钱买票的动力,就大大下降了,对吗? 说到底,网红经济背后一定要有实体经济支撑的。淘宝第一网红张大奕背后支持她的是她自己的服装产品。支持Kardashian家族的是他们的香水、鞋子、服装和一些代言广告。那么支持崔哥的,除了他自己在脱口秀上吹的天花乱坠的东西,他公众号上的一些广告,以及活动的出场费,还有什么吗? 北美华人最难伺候 我很同意崔哥跟我说的一句话,“北美的华人习惯了免费的娱乐,他们不太可能掏钱买票看我演出”。他这话,一针见血。首先,他的绝大部分的北美粉丝来自于中国大陆,相信这个大家不会反对。其次,崔哥,这个年过50、身材臃肿、总是穿着一件National Guard的夹克、带着个牛仔帽的人,是没啥颜值的。低颜值意味这什么,35岁以下的女性,大多数就不是他的粉丝了,那么自然也不会掏钱买票看他。但这群女性的消费力,其实特别强。 再分析一下男人们。北美的大陆男人,在意识形态上分为两大阵营,倾左和倾右。倾左的男人对崔哥的接受度还比较高的,他们中有人和他的年龄相仿,有着共同回忆,但是这些人愿意从口袋里掏钱看演出吗?再说倾右的男人们。他们大多对中国政府诟病很多,其中不乏有些人看不上崔哥拼命往体制里面混的劲儿。崔哥这样的人,难入“倾右男人”们的法眼。更别提让他们花钱看崔哥表演了。 其实这不是崔哥的错儿。因为北美华人离开了中国后,“审美观”也逐渐改变。在西方民主社会体制里生活久了,自然期待一个来自大陆的艺人能够说些不那么教条,比较深刻、尖锐的东西。偏偏崔哥有时候要回国做节目,自然不敢那么胆儿大。这就造成了崔哥本人在北美的观众十分有限的“尴尬局面”。 推广模式 这次崔哥来多伦多作秀,主办方的推广模式一开始就是错误的。首先,主办方把崔哥当成Solo Comedian(唱独角戏的戏剧演员)来推广,这是致命的。在多伦多华人社区里,喜欢崔哥的人十分有限,不仅像上文分析的,有性别区隔,更有南北地域的限制。当一个艺人,有了性别,地域性质的限制,你去让他唱独角戏,肯定会败北。他的广告边际效应,自然会递减。 再来看媒体宣传方面,主办方之前走的是传统的宣传套路。在各大微信群和中文媒体上发活动传单,但是推文写的过于单调。在新媒体时代,不能写出独具一格的推文,吸引大家的关注,宣传效果就达不到。崔哥活动结束后,我只看到社区报一家的中文报道后,就再也没有其他中文媒体的报道了。 那么到底应该怎么推广像崔哥这类“艺人”呢?如果让我们来推广,会把崔哥包装成活动嘉宾。崔哥特喜欢忽悠,侃时政,那么,我们把崔哥推到华人政治募款参会上当嘉宾,不是正好吗?例如几周前,陈国治厅长10年社区服务的千人晚宴,如果崔哥去当嘉宾,赞助不是任何问题。 专业的东西需要专业的人来打理,才能够把文艺活动、商演做好,做成盈利。随着华人的经济,社会地位在海外不断的上升,这类活动肯定今后会接踵而至。如何把文艺活动办的质量办好,又同时盈利,是个大学问,也需要专业团队来打造。专业分工越来越细致,是这个社会的趋势。
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