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卑诗省府1月27日晚就向华人道歉一事在列治文举行咨询公听会,三百余人出席,47人先后发言,环顾会场,放眼尽是黑头发,白人寥寥无几。部分华裔发言人对省府打算就历史错误向华人道歉感恩戴德,高唱赞歌,把中国官场拍马文化活形活现带进会场,非但自我矮化,还把先侨的血泪史变作个人对省府奉迎拍马的手段,令人唏嘘。 华裔移民今天能立足加国,享受和别人一样的平等权利,饮水思源,我们得感谢先侨为我们抚平崎岖,华人今天沿着他们用血汗、尊严甚至生命为我们铺平的道路前行,敢问大家,我们岂可忘本? 当天晚上不乏精彩发言,但部分华裔发言人的观点值得大家深思,例如其中一位什么联会发言人上台,高度赞扬省府就过去所犯错误向华人道歉是知错能改,强调这是人类文明一大进步,感恩戴德之情溢于言表。马屁拍得如此露骨,把一个反省华人屈辱史的庄重场合,作为个人向当局示好的会场,这种态度正好折射出中国当下政治文化奴性的一面。 加拿大是一个自由民主社会,发言者不会被秋后算账。先侨受逼迫歧视,要求真诚道歉合情合理,又何必如此自我矮化? 另一种值得探讨的态度是历史姑息主义。部分发言人认为在历史长河中人谁无过,大家应该向前看,何必再计较过去恩仇?一位长者甚至主张省府不必道歉,干脆为所有受过不平等待遇的先侨颁发一张特大奖状,写上所有受害人的名字,实行一奖泯恩仇,社会上持这种和解观念的华人不在少数。 另一位宗教人士则主张宽恕。我们原则上不反对宽恕,耶稣基督的宽恕的确可以抚平历史伤痕,它的基础是加害者与受害者双方都要明白事件的来龙去脉,认清史实。加害者及其后人真心忏悔,受害者及其后人接受道歉,坦然原谅对方,达致彼此和解,这就是二战后以色列人和德国人就大屠杀达致的和解。如果加害者一方没参与这次咨询,而受害一方就表示宽恕,那祗是廉价的宽恕,一点意义都没有。 纵观省府这次上演的道歉戏码完全是演给华人看的一场戏。白人当年歧视及排挤华裔先侨,他的后人理应在这次省府主办的道歉询过程中有份参与,那天晚上祗看到华裔传媒,白人传媒几乎绝迹。可是在加拿大广播公司报导卑诗省府向华人道歉的新闻后,白人观众反应强烈,普遍反对为当年的歧视道歉。很明显,他们不是没意见,祗是被蒙在鼓里。 大家应该仍清楚记得,当年前省长金宝尔没有咨询省民就强行征收合并销售税HST,当时省府的宣传可谓铺天盖地,那时除了白痴之外,大概没有人不知道何谓HST,可见省自由党的动员力无远弗届。也就是说,祇要省府用宣传HST十分之一的力度推行道歉咨询,情况会很不一样。可见省府非不能也,实不为也,她的政治考量路人皆见,在此不赘述。 中国人经百年苦难,几被列强瓜分;当年华人在海外受尽歧视,尊严被践踏,这是中华帝国崩溃后国人苦难的海外延伸,华人理应对自己这段痛苦历史有深刻反思,然而咨询会上部分发言者的表现令笔者感触良多。 一个对自身历史没有深刻反省及认识的民族,就如历史长河中的一粒流沙,它不会长久。希望当晚部分华人浅薄的历史意识是个别现象,否则中国又如何能大国崛起?一个世纪以来中国人的强国梦,也将是梦境一场而己。
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