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 卑诗省府1月27日晚就向华人道歉一事在列治文举行咨询公听会，三百余人出席，47人先后发言，环顾会场，放眼尽是黑头发，白人寥寥无几。部分华裔发言人对省府打算就历史错误向华人道歉感恩戴德，高唱赞歌，把中国官场拍马文化活形活现带进会场，非但自我矮化，还把先侨的血泪史变作个人对省府奉迎拍马的手段，令人唏嘘。 华裔移民今天能立足加国，享受和别人一样的平等权利，饮水思源，我们得感谢先侨为我们抚平崎岖，华人今天沿着他们用血汗、尊严甚至生命为我们铺平的道路前行，敢问大家，我们岂可忘本? 当天晚上不乏精彩发言，但部分华裔发言人的观点值得大家深思，例如其中一位什么联会发言人上台，高度赞扬省府就过去所犯错误向华人道歉是知错能改，强调这是人类文明一大进步，感恩戴德之情溢于言表。马屁拍得如此露骨，把一个反省华人屈辱史的庄重场合，作为个人向当局示好的会场，这种态度正好折射出中国当下政治文化奴性的一面。 加拿大是一个自由民主社会，发言者不会被秋后算账。先侨受逼迫歧视，要求真诚道歉合情合理，又何必如此自我矮化？ 另一种值得探讨的态度是历史姑息主义。部分发言人认为在历史长河中人谁无过，大家应该向前看，何必再计较过去恩仇？一位长者甚至主张省府不必道歉，干脆为所有受过不平等待遇的先侨颁发一张特大奖状，写上所有受害人的名字，实行一奖泯恩仇，社会上持这种和解观念的华人不在少数。 另一位宗教人士则主张宽恕。我们原则上不反对宽恕，耶稣基督的宽恕的确可以抚平历史伤痕，它的基础是加害者与受害者双方都要明白事件的来龙去脉，认清史实。加害者及其后人真心忏悔，受害者及其后人接受道歉，坦然原谅对方，达致彼此和解，这就是二战后以色列人和德国人就大屠杀达致的和解。如果加害者一方没参与这次咨询，而受害一方就表示宽恕，那祗是廉价的宽恕，一点意义都没有。 纵观省府这次上演的道歉戏码完全是演给华人看的一场戏。白人当年歧视及排挤华裔先侨，他的后人理应在这次省府主办的道歉询过程中有份参与，那天晚上祗看到华裔传媒，白人传媒几乎绝迹。可是在加拿大广播公司报导卑诗省府向华人道歉的新闻后，白人观众反应强烈，普遍反对为当年的歧视道歉。很明显，他们不是没意见，祗是被蒙在鼓里。 大家应该仍清楚记得，当年前省长金宝尔没有咨询省民就强行征收合并销售税HST，当时省府的宣传可谓铺天盖地，那时除了白痴之外，大概没有人不知道何谓HST，可见省自由党的动员力无远弗届。也就是说，祇要省府用宣传HST十分之一的力度推行道歉咨询，情况会很不一样。可见省府非不能也，实不为也，她的政治考量路人皆见，在此不赘述。 中国人经百年苦难，几被列强瓜分；当年华人在海外受尽歧视，尊严被践踏，这是中华帝国崩溃后国人苦难的海外延伸，华人理应对自己这段痛苦历史有深刻反思，然而咨询会上部分发言者的表现令笔者感触良多。 一个对自身历史没有深刻反省及认识的民族，就如历史长河中的一粒流沙，它不会长久。希望当晚部分华人浅薄的历史意识是个别现象，否则中国又如何能大国崛起？一个世纪以来中国人的强国梦，也将是梦境一场而己。
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