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由BC省国际贸易、亚太策略及多元文化厅长屈洁冰主持的,向华裔社区道歉咨询会从2013年12月17日起,在全省一共举行过七场,到过甘露市、基隆那、乔治王子市、维多利亚、温哥华华埠、本拿比和列治文各地。尽管咨询会上基本用英语发言;或在中文发言后,即刻配有英文口译;可到场的参加者,除了华文传媒和华裔民众外,鲜见英文媒体与非华裔的社区民众。 这些英文媒体去了哪里?讲英文的民众对道歉动议的观点到底如何?几个月来,英文媒体坚持在“历史性错误”的表述时加上双引号(“historic wrongs”)。关于省府是否要为80年前的“历史性错误”道歉的争议,成为本地主流媒体温哥华太阳报(Vancouver Sun)网站上的热点话题。有读者提出,这到底是对华裔的“真诚”道歉还是一个政治上的“快赢”选举策略(“quick-win”one)?早年的工会头头是否有权限制来自亚洲的廉价非移民劳工?本省所有的非华裔居民是否真得需要为80年前的事件感到羞愧?“道歉”与“和解”之间的区别是什么?政治上的道歉是否会造成不必要的族裔分裂?太阳报罗列了收集到的社会各界的各种意见。 温哥华太阳报指,英文媒体The Richmond News(列治文新闻)作过一次非正式的网上在线调查:民众是否支持即将到来的BC省政府为历史性错误道歉,尤其是针对一个世纪以前来自中国的临时劳工的特殊“人头税”政策的道歉?结果85%的投票说“不需要”。尽管Richmond News同时表明这是一个不尽科学的投票设计,太阳报的专栏作者道格拉斯·托德(Douglas Todd)强调,列治文是一个除亚洲以外,华裔人口最多的聚居城市,有65%的人口来自华裔,这样的投票结果让人思考。托德还表示省府咨询会的参与者几乎都是华裔人士,缺乏更广泛的社区成员的讨论和参与。他提出如果在全省就省府道歉行为做一个随机抽样的问卷调查,咨询的结果是否会不同?道格拉斯。托德长期以来关注宗教、政治、移民、文化差异及多元、性别、族裔等方面的议题研究,在北美获得过35个以上新闻和教育类大奖,入围过30个奖项的提名,他的文章对英文读者具有一定的影响力。 列治文新闻报在3月15日刊登了一封G. Filtness的读者来信。信中针对一名黄姓移民顾问提及华裔祖先,华裔铁路工人为加拿大所作的贡献,阐述自己的看法。Filtness认为华人来铺设火车铁轨在当年是自愿被雇佣过来的,华人能进入加拿大如同中奖得了彩票,应该对加拿大心存感激。他自认为不是一名种族主义者,他只是提醒华裔应该注意在社区中的行为规范。“如果没有当年加拿大的给予,显然就没有来此地的机会,如果你开始发牢骚,滚开(get the hell out);如果不喜欢加拿大,门就在那”。 BC省为历史所犯错误道歉咨询,最后一场公听会于2014年1月27日晚在列治文举行。可直到2014年3月,在西人社区里、西人媒体中,还存有很大的声音与张力,各种责疑、诘问之声从来就没有停止过。BC省各个政党为历史上对华人施行的不公义政策法规,作出道歉,所做的努力,不管是否存在为拉华裔选票的选举语言,也实属不易。毕竟从1827年-1928年间,当时的省议会通过了针对华人的89个独立法案,以及49项决议案,卑诗省过往政治领袖为了确保BC成为白人省份做过许多政治上的小“动作”。 大家可以参考一下联邦保守党政府为原著民寄宿学校的受害者及他们的家属作出正式道歉的流程:2008年6月,加拿大总理哈珀在国会道歉后,成立了“真相与和解委员会”;2010年6月开始,“真相与和解委员会”专员们探访了300多个原住民社区,访问了6千多名寄宿学校的亲身经历者和见证人。访问过程全程录像,短的有10几分钟,长的则有5个小时。到2014年初听证工作才基本结束。四年中,不断召开社区会议,各英文媒体跟进报道,出版过许多文章、书籍和艺术作品,予以宣传。 加拿大约有200个族裔,从政治辞令和立法层面上来说,这是一个多元文化的国家,可事实上,它一直受英法文化主导。在加拿大生活,需要熟习官方语言,了解英法裔人的思维和做事方法。道歉与和解在新时代或许有更多的内在含义,那就是对将来的信心、对加拿大这个美丽国家的感恩和贡献。虽然原谅并不等于忘记,但华裔需要从过去的痛苦、愤懑中走出来,去更好地完成加拿大的各族裔融合与沟通,消除华裔和非华裔社区的隔阂。这一过程,需要长期、艰苦的努力,路漫漫其修远兮。
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