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政变之后陷入严重动乱的缅甸，自上周末遭遇军人节大屠杀的“国定杀戮日”后，28日陷入了全国沉默的悲愤恐惧。 图／法新社 “军队先放火烧他家，然后开枪扫射那些赶来灭火的人，最后再把倒地伤者拖行到镇中央广场、浇汽油、放火...接着让无辜者被活活烧死，让他的尖叫嘶嚎传遍全镇，成为杀鸡儆猴的骇人警报。”
政变之后陷入严重动乱的缅甸，自上周末遭遇军人节大屠杀的“国定杀戮日”后，28日陷入了全国沉默的悲愤恐惧，唯有杀红了眼而耀武扬威的军警部队，持续扩张各方行动——像是前一日血流成河的大城仰光、曼德勒，不仅出现了警察带头的大规模“民宅洗劫”犯罪，示威死难者们的丧礼，更遭到军警蓄意扫射突袭；与此同时，在缅东山区支援反政变示威，并突袭军方基地的少数民族克伦人，28日起更遭缅甸军方密集空袭，不断轰炸的空军部队，迫使至少3,000妇孺连夜逃难。 在27日的军人节大屠杀之后，精疲力竭的缅甸国民28日也被迫进入清点休整，除了清点数百名被军队抓走而消失的失踪平民外，还得为那些死在镇压枪下的114名死难手足安排后事。根据《路透社》的见证报导，在仰光、曼德勒...等大城抗争热区，周日并没有出现大型集会，仅有各区前线遭遇小规模的抗争遭遇战——但就算如此，周日全缅甸仍有至少23人遭军警击毙；政变后的累积死亡人数，也迅速达到了459死。 在仰光都会区，28日的气氛让人备感窒息。因为街头上的军警部队，依然把所有没穿军服的行人当作“活靶”射击，除了袭击示威死难者的丧礼、朝唱歌致意的平民群众“实弹扫射”以驱离民怨之外，警察还开始向街头群众投掷陆军发配的“手榴弹”、沿街滥射甚至袭击了仰光闹区的亚洲皇家医院（Asia Royal Hospital），种种超乎杀无赦的指令，甚至接近“战争罪”的疯狂等级。
除了都会区的镇压持续，在边境地区，缅甸军政府与反政变的众少数民族独立军，爆发的冲突强度也从周日开始直线加剧——像是在缅甸北部的克钦邦，誓死反抗军政府统治的“克钦独立军”（KIA），29日清晨就在克钦邦与克耶邦交界的帕敢镇（Hpakant ），同步袭击了4座警察局基地，除了杀死多名高阶警官在内的20名警察外，克钦军更劫取大批制式军火，重创了缅甸军政府在北方的控制威信。 缅甸内政部表示，帕敢镇一带似乎已被克钦军“完全攻陷”而断线，因此前线状况究竟有多惨烈？军政府至今仍搞不清楚状况。只知道从3月27日开始，克钦军的攻略行动开始加剧，而无力掌握动态的缅军部队，也不断朝中缅边境的克钦总部拉咱镇（Laiza），发动地毯式的砲战轰炸。 在克钦军开始突袭的同时，缅甸东南方的克伦邦，另一支反抗政变的少数民族部队“克伦民族解放军”（KNLA），则因为27日攻占了缅军的高地哨战，而自28日开始遭遇了缅甸空军的“报复性空袭”——根据《法新社》与缅甸NGO《Myanmar Now》的报导见证，缅甸空军的轰炸机自27日傍晚开始，就不断空袭克伦邦农村，但这些轰炸并不针对克伦军的军事据点或部队，反而都炸在一般的民宅与城镇中心，以“杀戮平民”作为军事报复的意图极其明显。 由于克伦军目前并不俱备足以制衡缅军战机的反击武力；缅甸空军的无差别轰炸，又明显以制造死伤数字、杀戮平民为优先政治目的。因此民间本就已经出现的逃难情绪，更因此加剧成了大规模恐慌，并自周日开始扩大成为了数千人规模的难民潮。 目前已知至少3,000难民穿越了边境，从克伦邦逃入了泰国境内。但随著克伦军的反抗升级，未来几个星期之内，破万规模的新一波难民潮，预计很快就会抵达泰缅边境。
但在四方反抗战火起的同时，缅甸军警的“酷刑式镇压”却也急速暴力化、失控化——其中引发国际惊骇与全缅甸悲愤升级的新一出惨案，就发生在曼德勒市内的昂梅达赞区（Aungmyethazan），一名阻止镇压军队在城镇四处纵火的社区守望相助队员，竟被部队开火击伤后，遭军人拖行至城镇中心朝其身上泼洒汽油，在镇民眼前活活烧死。 被残酷杀害的死难者，是40岁的饮品小贩乌艾科（U Aye Ko）。根据邻里目击者的说法，27日晚间9点左右，在曼德勒狂杀一昼夜的军政府部队，突然冲入昂梅达赞区大肆纵火，并袭击社区的管理中心。而当社区火光冲天之际，身为守望相助义务队员的乌艾科，才急急忙忙冲到火场，试图抢救这把由军警乱放、正逐渐失控的社区大火。 谁知守望相助才正要开始救火，街上的军队就朝无武装的乌艾科开枪——中弹的乌艾科霎时倒地、流血呻吟，谁知慢慢上前的军警部队不仅毫无救人意图，更兴高采烈地把重伤的乌艾科拖行到城镇中心，接着朝他身上泼洒汽油，一把火放下、让乌艾科成为了高声惨叫的燃烧火球。 “火光一起，中弹的那个人就发出了骇人的尖叫，‘救我！救救我啊！妈妈，救命啊！’....直到断气之前，那团火焰里人影就是这样激烈地扭曲、嘶嚎著。” 目击者表示，军警烧死活人的疯狂手法，让逃难中的所有镇民都看傻了眼。尽管部分乡勇手足试图救人灭火，但围在“火人”周边的缅甸军人却持续扫射、扬言要击毙所有胆敢上前救人的“死老百姓”。 在烈焰中痛苦挣扎的乌艾科，就这样在黑夜中被烧成了一摊焦黑碎骨——他的上半身与颅骨被烧成了脆化的一片焦黑，全身唯一完整、可供3名小孩辨识的，仅剩下一只大腿脚骨。
镇压部队丧心病狂的杀戮手法，于是再一次地引爆了曼德勒人的怒火。但由于前一日的屠杀惨况真的过于惨烈，如同昂梅达赞区事件一样的“纵火扫射事件”，又在周末不断上演。因此除了部分城镇愤怒地包围警察局要求交代，更多地社区则忙于收拾火场、甚至举家逃难。 但讽刺的是，缅甸军警在曼德勒等地的“放火杀戮”，实际上就是过往常见于若开邦、针对罗兴亚人“种族清洗”的焦土战术”。没想到几年之间，军方残酷屠杀的血腥之矛，竟从昔日被称为“外来异族”的罗兴亚人，全面性而无差别地施用在了“缅甸自己人”身上。 根据《路透社》与《国际特赦组织》的昔日报导与调查报告，缅甸军队时常在平民住宅区纵火，并以之为陷阱来逼使躲藏的平民逃出屋外、让外围设伏的军队“轻松打活靶”，借此加快无差别屠杀的清乡效率与威吓性。 除此之外，伴随屠杀平民的纵火，往往会对在地居民造成极为严重的身心创伤，各种散播的恐惧更可加强缅甸军队的武吓效果，加快种族清洗效果之际，亦能顺利接收逃亡者遗留下来的故乡财产。 除了烧杀犯罪之外，缅甸记者与市民团体，也陆续发现了以警察为首的“抢劫行动”，正在各大城镇的杂货店、超市、商家、甚至民宅不断上演。许多警察在日间镇压时，会“开小差”式地转向洗劫民间商店，抢走各种重要的民生物资必需品——这之中，一方面显现了缅甸军政府彻头彻尾的统治正当性崩坏；二方面也足见在全民不合作运动与国际加重制裁的孤立封锁下，失能的缅甸军政府，恐已无法维持有效的经济运作与维生资源分配。
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