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文/六神磊磊 一 龙年到了,继续来聊金庸。 金庸是很喜欢龙的。他的武侠世界,可说是一座巨大的“龙元素宝库”,最好最酷的东西几乎都给了“龙”。 最刚猛的武功是降龙十八掌,最霸气的神兵利器是屠龙刀,最美的人叫小龙女,另外还有个武林第一美人,是来自海外的黛绮丝,外号紫衫龙王。 这些龙元素看似很随意,但并不是随笔写来的。可以这么说,在金庸小说里,没有一条龙是随意安排的。 在他小说里最关键、最重要的几处“龙”的元素,都是和传统文化相关的,甚至直接指代了中华文化的几部经典。今天来给大家揭秘。 二 先从降龙十八掌说起。它代表了哪部经典?当然是《易经》。 那些威风赫赫的降龙掌招式名:亢龙有悔,飞龙在天,见龙在田,潜龙勿用……都是《易经》的爻辞。 乔峰对星宿老怪打出一招“亢龙有悔”,等于就是:星宿老怪,我来给你打一卦。 众所周知,《易经》作为五经之一,是传统文化经典,包含了华夏先民们许多朴素而又深刻的智慧。但除此之外,《易经》还有很丰富的龙图腾元素。 它的乾卦几乎就是以龙为“主角”的,可以说是一条龙的多姿多彩的一生。 比如“飞龙在天”,在降龙十八掌里,这是一招从天而降的掌法。它出自乾卦:“九五:飞龙在天,利见大人”。 郭靖曾用这一招打得金轮法王差点退了市。 “飞龙在天”这四个字什么意思呢?就是所谓“以至德而处盛位”,指一个人的德行、修养达到了极高的位置,好比大侠郭靖,义守襄阳,万众景仰,就像一条在天的飞龙。 又如一招“潜龙勿用”,出自乾卦的“初九:潜龙勿用”。孔子说这一句的意思是:“龙,德而隐者也,不易乎世,不成乎名”,也就是说拥有过人的美德而选择归隐。 风清扬、令狐冲、袁承志……这些隐于江湖的侠客,都称得上孔子所谓的潜龙。 降龙十八掌里最著名的一招,就是“亢龙有悔”。所谓“亢龙”,就是越了界、过了头,“知进而不知退,知存而不知亡”,当然要悔之晚矣。 乾卦里的这一条“龙”,经历过蛰伏,见证了辉煌,也体验了“过犹不及”的道理。这就是祖先用龙的故事所带给我们的启示。 从这个角度看,降龙十八掌暗合易理,可说是与天地合德,与四时合序,难怪所向无敌。 三 如果说降龙十八掌代表《易经》,那么金庸小说里第二个著名的“龙”元素——小龙女,同样隐喻了一部名著,就是《庄子》。 在创作小龙女的形象时,金庸一定是借鉴了《庄子·逍遥游》,不接受反驳: “藐姑射之山,有神人居焉,肌肤若冰雪,淖约若处子,不食五谷,吸风饮露,乘云气,御飞龙,而游乎四海之外。” 这活脱就是小龙女,容貌绝丽,白衣如雪,居住在与世隔绝的古墓里,睡在寒玉床上,完全就是《庄子》里不食人间烟火的姑射神人。 另一个旁证是,金庸还给小龙女安排了首词叫《无俗念》,里面有这么一句:“浑似姑射真人,天姿灵秀,意气殊高洁。” 再次提到姑射真人。小龙女的形象源于《庄子》,应该没有争议了吧。 说回到龙,”降龙十八掌“是借用了龙的威猛刚健,小龙女这个形象则是用了龙的神秘、高洁。 她是金庸小说里来历最神秘的女主角,无父无母,无名无姓,也没有乡里籍贯。 被终南山古墓收养后,得名“龙女“,也是隐喻了她的传奇色彩,就像从云天之外降临到尘世一样。 小龙女不但形象、气质符合《庄子》,她为人也很淡然、淳朴、天真,深得道家豁达无为的气质。 人人都为“武林盟主”争破头,偏偏她不争不抢:“我做不来什么盟主不盟主”,半点也不放在心上。 面对金轮法王挑衅:“你若接不住我十招,那该怎样?”,她一句“接不住就接不住,又怎样了?”让法王语塞。 同样是一个“龙”的元素,在降龙十八掌和《易经》中,就让人感到睿智、健旺、向上,而放在小龙女和《庄子》身上,就让人觉得飘逸、洒脱。 正像中国文化的丰富多彩,既看得懂、算得明,也想得开、放得下;可以自强不息、勇猛精进,也可以逍遥游于天地之间。 四 再下一样金庸小说里重要的龙元素,毫无争议,是屠龙宝刀。 它所指代的是中华传统文化里另一类瑰宝——兵法。 宝刀百炼生玄光,秘笈兵书此中藏。屠龙刀有个最大秘密,就是其中藏有兵法武穆遗书。郭靖黄蓉当初铸造这把刀,是希望未来有志之士能取出兵书,驱逐鞑虏,恢复中华,所以刀名“屠龙”。 夭矫如龙的宝刀,在金庸笔下,也成了传统文化里兵战智慧、勇武精神的指代。 事实上,龙在传统文化里有一个含义,就是战争之神。所谓龙战于野,其血玄黄。当初黄帝大战蚩尤,就曾召唤应龙相助,攻蚩尤于冀州之野。 金庸为什么要在武侠小说里嵌入“兵法”这么一条“龙”?大概是因为兵法也代表一种民族精神,就是战斗精神和反抗精神。 中华民族一直是爱好和平的,反对穷兵黩武。《六韬》就有云:“兵为凶器,不得已而用之。” 但我们也同样能征善战、名将辈出,所以我们的军事思想也光辉灿烂。 仅一部《孙子兵法》迄今就已有2500多年的历史了,直到今天,“上兵伐谋”、“知己知彼,百战不殆”、“攻其无备,出其不意”、“投之亡地然后存,陷之死地然后生”等名言仍然脍炙人口。 屠龙刀,是金庸小说中凌厉的一道寒光,也是千百年来华夏民族不屈、反抗的历史的写照。 五 金庸小说还有一处“龙”的重要设定——“天龙八部”,它代表的是又一种文化经典,佛经和佛学。 佛学是外来的,千百年里和中华传统文化相融合,开枝散叶,早已经融汇成了传统文化中的一部分。 “天龙八部”本身就出自佛经。它的原意是指八种神道生灵,“龙”也是生灵中的一种,而在金庸笔下,它隐喻的是林林总总的众生。 写《天龙八部》的时候,金庸已经对佛学有了浓厚兴趣。整部小说也笼罩着一股悲悯的气氛,所谓“无人不冤,有情皆孽”。 慕容复、鸠摩智、段正淳、叶二娘、康敏……小说里这一个个好汉恶汉、怨女痴男,都是被隐喻的“天龙八部”,他们都是欲望的奴隶,被名利、执念等束缚、折磨,某种程度上,他们都是被悲悯的对象。 读金庸小说,常会觉得苍凉厚重,又不失温暖,就是因为有这一份悲悯在。 回头看金庸小说里这些著名的“龙”元素,不难发现,“龙”一直是最抢镜、最亮眼的文化名片,但它的含义又非常丰富多彩,始终在嬗变之中。 假如把它们合起来,金庸笔下的“龙”,恰好是一个华夏文明延续的故事: 《易经》诞生的时代,古老的先祖仰观星象,思索生命宇宙的规律。春秋时,兵家争雄,涌现出了《孙子兵法》一类的杰作,为人们争夺生存空间。 在无尽的征伐中,出现了庄子这样的智者,开始去看透、解脱,追求一种终极的自在。而且我们还渐渐有了更多的悲悯、同情的精神,融汇入儒释道等不同的文化之中,一直延续到今天。 六 金庸小说对龙的诠释,也给人一种启示:图腾,是要继承和发展的,它的含义也不会永远一成不变。 文学、电影、绘画……每一次新的创造,其实都是在延续传统,但同时也给龙不一样的意义。 我小时候有部特别火的儿童剧《小龙人》,里面的小龙人会吃饼干、唱儿歌、喝酸奶。这就是非常有颠覆性的,很多人都是第一次看到那么童真可爱的龙。 无独有偶,后来在动画片《哪吒》里,原著中的恶龙敖丙也变成了哪吒的朋友,很受人喜欢。这等于就是给民族图腾赋予了理解、友谊、认同的新意义。 像金庸先生一样,让图腾“活”起来,甚至变成我们亲切的朋友,才是致敬传统的最好的方式。 而最近,我看到最有趣的一次对“龙”的致敬和再创造,就是王者龙耀了,发音没错,我是重庆的。 龙年门槛上,他们家推出了非常酷炫的龙年系列限定皮肤。 王者荣耀对传统文化是有很深情结的,这已经是他们第很多次致敬传统了。之前的长城守卫军就特别成功,导致我迷了很长一段时间的守约。 这次荣耀龙年限定皮肤的主题也很大气,叫“龙祐千载”,分别有星象、青铜、兵戈、诗歌、海贸等几个主题,等于是说龙的精神从方方面面支撑着我们,延续着华夏的文化。 怀疑主创是不是偷看过金庸,里面的寓意简直和金庸小说里的“龙”一脉相承。 “星象”主题龙皮是孙尚香的,它让人很难不想起《易经》,祖先们仰观天文,细察万物,以龙的名义书写成华美的爻辞,破解天地的隐秘。 “兵戈”主题的孙策龙皮,自然而然会让人想到万兵之王屠龙刀。龙在这里也代表着战斗、不屈、勇武,伴随着华夏一族征战沙场,守护家园。 另外,这款龙皮的设计也是我最喜欢的,它的色系是龙战于野的烟霞赤,非常耐看。 总之,“龙”对中国人来说是个特殊的符号,它是传承,是团聚,是守护,“龙祐千载”,它是我们民族生生不息的象征。 如这次赵子龙的台词:奏黄钟,歌大吕,上祀九霄澄明,下祈四海永清。 龙年我们一聚成龙,祝所有的华夏儿女龙年大吉。 |
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