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赖清德总统抛出祖国论，余波荡漾。(中央社) 赖清德总统在国庆晚会抛出祖国论后，至今余波荡漾。绿营人士指出，独派私下也表达不满，只是对台独金孙还在隐忍。 赖总统抛出“中华民国113年”后，已故独派大老辜宽敏遗孀王美琇就说要请问赖总统，“这个国家的历史是从什么时候开始？”希望能跟赖总统见面。 台教会会长陈俐甫表示，赖清德的祖国论分成两部分：第一部分，中华人民共和国不会是中华民国的祖国，这是明确客观历史事实，独派不会反对；第二层面，则是国家状态问题，独派不认同赖总统再以带有一中色彩的中华民国，来表述国家定位，独派期盼更彰显台湾主体性，且台湾已是主权独立国家，这点坚持并不改变。 北社社长张叶森则表示，“基于事实”很重要，赖总统的论述正是基于事实下的表述，并无挑衅中国；赖清德已清楚表达两国“互不隶属”，至于名字叫中华民国、中华民国台湾，并不是最重要的事情。他希望中国能感受到赖清德并无挑衅的善意，两岸共存共荣，是两岸人民都希望看到的情景。 独派学者施正锋认为，赖总统看似比前总统蔡英文更倾向中华民国，也承认了1949年以前的中华民国，却陷入了冷战时期争夺中国正统的过去窠臼。 施正锋表示，赖清德看似承认中华民国113年的论述，完全是半吊子，非完整论述，这从最近一个事件即可验证：赖清德到宜兰出席活动，竟赞同宜兰市中山国小应该改名渭水国小，还要请教育部、文化部与县府研议；若赖清德真心认同祖国论所要传达的中华民国精神，就该尊敬孙中山，但赖显然没这么做，短短几天，就已出现言行不一状况。 前台南县长苏焕智认为，赖清德运用“中华人民共和国、中华民国”的差异，大玩文字游戏，却刻意忽略了“中国”这个国名通称的国际代表性，才是问题根本；逃避“中国代表性”的问题，只是激怒中国大陆，却把台湾捆绑在“中国民族主义”枷锁内。 蓝营则质疑赖清德骗选票，若要强调“中华民国是台湾最大公约数”，就必须是完整的中华民国，不能是“断头式的中华民国”。 免责声明：本网转载的文章仅为传播更多信息之目的，本网未独立核实其内容真实性，文章也不代表本网立场。如文章侵犯了你的权利，请联系我们修改或删除。本网提供的内容，包括并不限于财经、房产类信息，仅供参考，不构成投资建议；本网内容，包括并不限于健康、保健信息，亦非专业意见、医疗建议，请另行咨询专业意见。本网联系邮箱：contact@cacnews.ca  |
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