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历史剧变古偶?捧红了扶不上墙的85花,更养活了国产古装半壁江山

加新网CACnews.ca| 2022-5-18 12:25 |来自: Sir电影 分享新闻:

“还以为是像《大明王朝1566》一样严肃的历史剧呢。”


评一部今年的古装剧。



以为。


是因为导演高希希,拍过新版《三国》;主演陈宝国,帝王专业户,《大明王朝》《汉武大帝》。


结果。


原来是古偶呀……



且不说《山河月明》。


我们是有多久没见过一部正经的历史剧了?


当观众还在以为,还在期待的时候,不愿意接受的事实是


今天的古装剧可架空,可大女主,可后宫。


但是唯独,装不进历史了。


01


一说古装剧的巅峰,不少人会提名《大明王朝》,Sir也写过不止一次。


但说到把古装剧拍到蔚然成风的,陈家林算是第一人。


他的作品一定承包过你和爸妈的电视机。


《唐明皇》《武则天》《法门寺猜想》《康熙王朝》……




古装历史剧从无到有,困扰创作者的问题是


古,长啥样?


过去没有同类作品可以参考,那就亲手开始“考古”。


1992年的《唐明皇》。


光杨贵妃的发髻就有60多套,全部按照仕女图的样式1:1还原。


主演李建群参看阎立本的画作、敦煌壁画,设计了9000套服装。


上至文武百官,下至普通百姓,样式各不相同。




历史正剧,观众也不是为了复习历史课。


更要看古韵的还原。


说起唐朝,常联想到“以胖为美”。


但准确来说,人家要的是胖而不虚,是有比例、有线条的丰腴。


舞蹈出身的东方美神周洁,身材原本纤细,为了贴合形象,每天要吃八九个鸡蛋,用老母鸡汤当宵夜,屋里躺平了两星期,胖出二三十斤,才符合要求。



赵丽妃的绿腰舞,婀娜多姿;杨贵妃的琵琶舞,明艳娇憨;少数民族的群舞,动作、仪态、身材……就写着俩字:


专业。




故事是什么?


好像不重要了。


那些声色舞美,妆容服饰,楼宇亭台,已经为你展开了一幅盛唐的画卷,美不胜收。


《法门寺猜想》。


集玄幻、宗教、爱情于一体的历史剧,豆瓣8.9。


二十年后的“三生三世”梗,都是人家玩剩下的。


尽管画质粗糙,你还是能看出光影和妆造的考究。


光凭袁立这惊鸿一瞥,就能载入国产剧史册。




胡玫,另一个国产古装剧大户。


2005年,胡玫执导《汉武大帝》投资近5000万,是当年最贵的国产剧。


钱都花到哪去了?


丧心病狂的天涯网友帮你考证出来了






历史剧。


“历史”二字就太庄严、厚重,任哪个导演都要诚惶诚恐。


从精致考究的服装、道具、妆容,到衣食住行的礼制,都像是供奉时虔诚地摆出的祭品,感觉但凡有点怠慢就不足以请出历史这尊神明。


国产历史剧卷过,讲究过。


但历史的分量,很快就在国产剧中被消解。


顺着《甄嬛传》势头推出《芈月传》,投资再上规格。


可剧中的和氏璧,变成了洁白如新的……


厕纸。



现在的舞蹈,哪里还讲究专业和古韵。


跳舞的没什么动作,全靠摄影、剪辑在动。


转个圈打个手花,就叫跳舞了。



历史剧当然不可能还原历史。


可是过去的历史剧,也在竭力逼近那个永远无法触碰的目标。


现在却是——我比划比划,你看个意思就是了。


02


历史剧的式微,一个标志性事件。


2007年,《大明王朝1566》在芒果台首播,收视垫底,严重亏本。


但同年,国产剧的观众数量、生产数量和播出数量,均是世界第一。


2009年,陈家林说出了国产历史剧的困境:


购片方是第一把手


投资人是第二把手


大腕儿是第三把手 最后才是导演



△ 图源:东方早报


古装戏各类题材爆发,历史题材却陷入了困境。


《走向共和》播出后,遭到电视台冷处理,之后广电对历史题材的审查更加严格


从立项开始就必须有审核专家的深度加入。


另一方面。


市场口味的变化更是关键。


做历史剧多难啊,要一点点细致的考古,考古错了还要挨骂,既要顾及美感,还得尊重真实。



网文改编的架空剧就不同了,反正无法考据,古风可以复制,剧情也可以复制。


2011年,内地宫斗天花板《甄嬛传》大爆。


在那之后,言情、玄幻、穿越、宫斗一举取代正经严肃的历史剧,开启新的收视神话。


捧红了烂泥扶不上墙的85花,更养活了国产古装半壁江山。




2010年后,豆瓣8分的历史剧只剩一个系列


《大秦帝国》。


但2020年《大秦赋》,也没有保住这个系列的口碑。



2022年,唯一一部(号称)历史正剧,是最近的低血压神器 。


《山河月明》。


斥资3.2亿,全戏骨阵容:陈宝国,张丰毅,冯绍峰。



钱是越砸越多。


创作却越来越敷衍。


朝堂之上,朱元璋给儿子配婚,下属可以随便打趣。



历史上,朱棣创立内阁,疏浚运河,数征漠北,修编大典,开创了永乐盛世。


到了剧中,怎么运筹帷幄、智斗百官,全部没有。


反而是恋爱谈得很殷勤。



历史剧告别了历史。


这背后的原因是


它告别了成年人。


成年人世界里权力的逻辑,知人论世的洞见,还能写进剧本吗?


那不如转向低幼的,人畜无害的情节。


二十年前 《大明宫词》。


武则天是玩弄权术的野心家,更是借男宠搔首弄姿,教育女儿的精神导师。


你看到了吧,任何男人,柔媚的,阳刚的,只要他处在女性的处境里,他就是个女人。




二十年后,《大宋宫词》。


不说节奏诡异的剪辑。


整部剧的情节,都已经完全网文套路化:皇帝偏爱、天降好运、全能人设……



创作力在滑坡。


市场环境、观众口味,也已经不同。


李少红在采访中直言,很多故事都会遭到资方的魔改


投资人刚开始会和我说就想拍《大明宫词》《橘子红了》这样展现导演个人风格的片子,但当我真的把这样精致的东西给到对方,他们又会开始谈论市场化、观众、经费之类的现实内容。最后故事已经改到我不想拍了。


同样遭遇的还有张黎,拍过《走向共和》《大明王朝1566》《人间正道是沧桑》,都是9分精品。


但说过“只拍历史剧,现代戏太假了,恶心”的他,也没历史剧可拍了,转型去拍了《武动乾坤》。


后来张黎对这部剧的回应,也说出了国产历史剧为何难复活:


“上面下了军令状,暑期档就得有趣。这部剧很随性,我拍的很轻松,当然人文高度的东西,是不太有了。”


03


“历史就是过去与现在之间永无休止的对话。”


这是编剧大神刘和平说的。


历史剧的寸步难行,不仅难在急功近利。


更难在,我们再也没有那种借古讽今,跟时代对话的胆气。


1999年《雍正王朝》。


一举创造了央视的收视神话,在北方地区,收视甚至高达80%。


采购这部剧的是央视前台长杨伟光,当年他是带着破釜沉舟的决心:


《雍正王朝》涉及敏感问题,政治导向有些难把握,比如片子的大背景是“反腐反贪、抗击洪水”,与1998年的现实惊人地相似。


当我决定买下《雍正王朝》时,对于能不能播以及适不适合“此时”播还有些拿捏不准。我决定先送中央领导审看,如果他们说好,那我们就播;如果他们说不行,那只能当这2600万打了水漂。


《雍正王朝》掀起的不仅是文艺风暴。


更是当时的时代潮流,改革痛点


反腐。



历史书告诉我们,雍正是一个猜忌多疑的皇帝。


但在刘和平笔下,他成了明知山有虎,偏向虎山行的改革先锋。


当时剧集一出,也有专家反对,说这是美化了雍正。


用今天的话说叫“魔改”“洗白”。



但观众不以为意。


因为历史剧中,如果历史不被“挪用”,那不如别拍成剧,继续呆在故纸堆里好了。


关键不是过去发生了什么。


而是今天,它什么地方触动了你。


剧中,雍正改土归流(废除西南少数民族土司制,实行流官制)、摊丁入亩(百姓能按自家拥有土地收税,少地少收)、废除贱籍三项改革一出,彻底把满蒙贵族得罪了光,也站在了天下士绅的对立面。


改革尚未完成就驾崩。


说的是人亡政息,更是改革与既得利益厮杀过后的一派沉郁。


借雍正的故事,抒发编剧对现实的洞察,说出底层百姓的心声。


剧中的角色“邬思道”翻译一下,不就是“我想说”。


而现在的历史剧……



对权力,我们不再解读和反思,只有包容乃至依恋。


对百姓之苦的描述,更无迹可寻。


2002年《天下粮仓》。


乾隆年间,灾害频繁,饿殍遍地。



甚至出现了泯灭人性的“以人换馍”。




四位官员临危受命,到各地审查粮食贪污。


各地为了应付朝廷检查,搭建空心双层粮仓。


账面数十万斤的粮食储备,实际只有百分之几。




但《天下粮仓》要揭示的,绝非简单的官官相卫,贪腐误国。


剧中最大的反转,也是最大的悲凉。


一生作风简朴,揭发空心粮仓的米汝成,临终前叮嘱儿子把贪污查个水落石出。


当儿子查到最后,才发现父亲正是幕后黑手。


可他贪腐的金银珠宝,一生都未享用,一直存放在棺材里。



清廉和贪腐,从来不是个人的“自主选择”,这是《天下粮仓》的人文关怀和现实隐喻。


同样,豆瓣9.7的神剧《大明王朝1566》。


拍摄的缘由,始于官方对治理贪腐的决心,想宣传海瑞精神。



跟米汝成相比,海瑞就是“我与全世界为敌”的官场恐怖分子。


从反贪的本意出发。


说出的却是“激浊扬清”的悖论


以弘扬清廉,来对抗贪腐,无异于一个人原地把自己举起来。


因为清与浊,原本就是一个整体的不同部分。


海瑞和嘉靖,都是体制的囚徒:


嘉靖和海瑞,一位是最高权力境界的孤独者,一位是最高道德境界的孤独者,他们都生活在困境之中,嘉靖不愿做最大的奴隶,二十七年不上朝,把自己关在丹房,却把自己变成了最大的囚徒;海瑞在自己的精神中建盖了一座牢房,为原则可以牺牲一切,对自己制定的原则绝对不放弃。两个人都是精神的囚徒,但他们互相懂得。


——刘和平《大明王朝1566》序言


当然。


即使海瑞的抗争失败了。


刘和平也会让他说出那句直指人心的发言:


嘉靖问:既然为君的是山,你说的这些圣君、贤主,哪座山还在?


海瑞吐出振聋发聩的十个字:


都在,在史册里,在人心里。



在刘和平眼里,海瑞对如何为官也许毫无“现实意义”。


但他坚持认为,海瑞精神值得被不断书写。


因为它说的,不是什么为官之道。


是一个民族要进步,要强大的精神动力


海瑞一生全面宣战,临死时一看,原来是跟一架巨大的风车作战,丝毫未能改变封建专制统治。但不管他胜利还是失败,争一分是一分,如果大家都不争了,这个民族就完蛋了。


最后,Sir想说一件往事。


2003年,网友提问张黎,你觉得《走向共和》对今天有什么意义?


张黎回应:“我觉得共和制出现在全球来说已经有200多年了,这个制度在我们看来无疑是一个较为合理的制度,它可能不是最好的,但可能是最合理的。我们今天生活在这个制度下,作为中国来说,我们回顾这段历史是有意义的。”



△ 图源:新浪娱乐


2018年之后,记者再问张黎:


您为什么不再拍历史剧呢,比如《走向共和》这类的。


张黎略显无奈:


那你觉得,《走向共和》探讨的东西还有人关心吗?



五千年上下,一说起来何其浩瀚。


但以此为源头,今天创作出的历史剧,河床已经干涸见底。


2017年后,以“重大历史”和“泛历史”题材备案的古装剧不超过20部。


到了今年,古装历史剧的备案数量更直接:0。


那么多、那么浩瀚的历史啊,我们把持不住。


就只好干脆把它交付给一片虚无。



本文图片来自网络


编辑助理:奇爱博士多店老板娘


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