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很久以来，就听闻二埠华人坟场遗址问题，当地官府明知道这是一块有历史价值的地界，仍然要在上面大动土木之工，很有些鹊巢鸠占的味道。尽管有华人社团出面为其交涉，但却被推三阻四，一直在各部门之间踢皮球。 最近更吊诡的是，卑诗省府在计划重建的二埠中学（New Westminster Secondary School）图则上，把该处地底华人坟场位置与白人坟场涉嫌调包，误导公众，如让其落实，他日建校时白人坟场遗址顺理成章得以保留，而华人坟场遗址有可能整个被铲掉。 如果上述做法属实，甚至有意为之的话，就太不够意思了，尽管当事人没有明说，也恰恰凿实了二埠华人坟场遗址问题久拖不决的深层原因，内藏着一种隐蔽的歧视和漠视。  如果稍微了解一下卑诗省历史的话，就会清楚二埠是加西最早的城镇中心之一，起步要比温哥华早，最早的温哥华市政府于斯建立，也是本地华人早期人口较多的聚集地之一。只是后来不幸发生了一场大火，温哥华市政府才被迫迁址到现在的地方。当时不少华人先侨早年被征人头税，受尽歧视，死后就埋骨于菲沙河畔的二埠现址。 按照中国固有的传统，死者为大，死后遗骸应该得到适当的保护，否则就是大不敬了。此乃一种“先人入土为安，才能福泽子孙”的文化传统。尤其是安葬在二埠的那些华裔先侨，生前曾遭遇到不公正的对待，身后却面临不得安宁的处置，人为延续着不公正的歧视。尽管联邦政府和卑诗省政府先后对“人头税”和华人历史上所受到过的不公正对待进行了道歉，但不公正对待的后遗症并没有消除，还以一些形式变相地表现出来，二埠华裔坟场问题就是其一，值得人们从一个侧面加以关注。 据悉有关华裔社团已经将其立场转告给卑诗省教育厅长贝尼尔（Mike Bernier）和二埠督学顿肯（Pat Duncan），主旨就是不允许华裔先侨的尊严再被践踏，那样做的话也是对华人社区的冒犯，对此不能保持沉默。值得提及的是，这方面的主要责任应该由省府承担，因为其方案都是由省府来谋划和拍板，地方政府跟着唱和而已。 今年年初卑诗祖裔协会（Heritage BC）公布获选的21个华裔历史遗址，二埠华人坟场当在其中，只是被错误地划归为二埠近第10路（10th Ave.）上半地段，实际上应该靠近第8路（8th Ave.）下半地段。这样一来他日改建二埠中学时就有被铲掉之虞，应该呼吁以省府名义对华裔先侨骸骨予以保护，他们无法越洋跨海回归故土，至少要能够得以在此互相守望，于我们后来者亦脸面有光。 年前在温哥华马宝区（Marpole）改建公寓时，先后挖出4具原住民先人遗骸。于是众多原住民在固兰湖街（Granville St.）夹西70街处集合游行，抗议发展商计划在位于西南海旁大道（SW Marine Dr.）1300号路段附近的马斯琴部落（Musqueam）原住民“埋骨圣地”兴建公寓。马斯琴原住民部族酋长坎贝尔（Ernie Campbell）当时就指出:“埋在这块土地下的不是垃圾，那是我们的先人！”他并且批评温哥华市政府根本不该发出建筑许可。 同样是祖先坟场问题，由于原住民的游行抗争，最终获得了政府方面的让步，至于所谓施工单位，还是以政府马首是瞻。为什么原住民的抗争就能够起到作用？就能受到重视？由此可见争与不争，谁出面争，存在着很大差别。 免责声明：本网转载的文章仅为传播更多信息之目的，本网未独立核实其内容真实性，文章也不代表本网立场。如文章侵犯了你的权利，请联系我们修改或删除。本网提供的内容，包括并不限于财经、房产类信息，仅供参考，不构成投资建议；本网内容，包括并不限于健康、保健信息，亦非专业意见、医疗建议，请另行咨询专业意见。本网联系邮箱：contact@cacnews.ca  |
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