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自卑诗省府就排华历史作出正式道歉之后，温哥华市议会亦表态跟进。从原则来说，我认同这种跟进，因为温哥华是排华的起点，也是当年排华最激烈的城市。从时机来说，无可否认，执政党那么快速跟进，确实存在为了即将举行的市选拉拢华人选票之嫌。 但是，围绕着这个道歉的热潮，主流社区出现了异音，其中尤以东部新布朗士维克大学的社科系教授杜切斯尼（Ricardo Duchesne）的观点最具代表性。他抨击这个做法是操弄「白人罪恶感」（white guilt），并指控市议员郑文宇代表华人敲白人的竹杠（fleece），意图夺取白人资源。他说华人已占领温市，将其变为吵杂、拥挤的亚洲城市。之所以现在还有吸引力，完全归功于白人世代传承的建筑与典章制度。 他还提到北美华人居住密集度最高的列治文市，指列治文已被中国大陆移民占据，成为亚洲之外唯一华人占多数的城市，白人被赶到一个个小型的「城中城」（enclaves），有些甚至被迫搬家，将房子卖给那些占领当地的移民富豪。 他呼吁白人要有自尊，停止向华人「磕头」。 我们可以批评他是种族主义者，也可呼吁学校将他开除，但这不应该排除对他提出问题的探讨。 白人罪恶感确实存在，这有宗教的因素，也有历史的因素。举例而言，二战前，西方国家抛弃犹太人，让犹太人倍受希特勒摧残，集中营死亡数百万人。战后，因宗教理由、地缘政治因素、能源问题，还有就是「白人罪恶感」，西方国家全力支持以色列，有时候到了过份的地步。由此可见，「白人罪恶感」不是一个健康理性的情感。对排华历史的道歉，如果只是因为白人的罪恶感在起推动作用，而非是战后加拿大所以成为全球最伟大国家的价值系统起作用，那么这个道歉的意义不大。如果道歉只是政客获取选票的手段，那就更加有可议之处。由此可见，就排华历史作道歉，应该是加拿大历史清算的一部分，跟政府向原住民道歉一脉相承，是加拿大成为当今全球人权和人道主义大国必须经历的过程。 因华人的集中居住，大温有些城市确实变得吵杂拥挤，但以此来定华人移民的罪，就太过份。以此逻辑，原住民最有发言权：我们本来是最环保自然的居住环境，结果白人来了，带来了城市生活形态，以及诸多的城市病，白人社区是否因此要道歉？由此可见，今天的加拿大定位，就是一个移民国家的定位，彼此应该尊重而不是分出高低，更不应该鼓吹族群分化的言论。 反过来，华人社区尤其是大陆有钱新移民，也要反省一下，到底移民加拿大是为了什么？如果只是为了把北京上海及各种旧传统「移」过来，那也不一定能够安身立命，环境是漂亮了，食物是安全了，孩子读书以及医疗保健是免费了，但周围不同族裔的人对你很不满，甚至离你而去，你成了孤立的一群，这恐怕也是不安全，至少是不惬意的事情吧？ 政客为选票，短暂向华人「磕头」的现象是存在的，但要说白人向华人磕头，那就夸大了。今天的华人社区仍然存在盲目崇拜白人的自卑情结，彼此却是不停地「窝里斗」。杜切斯尼教授提的典章制度，这没有错，它们恰恰是吸引华人前来移民的主要原因之一。而华人到来的本身，正是加拿大的移民制度使然，对此，没有人会有异议。各社区要努力的是，如何把好的制度传承下去，与时俱进，为后代创造更好的典章制度。
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