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佛门中的十大菩萨你知道吗?这些菩萨尊号背后,都隐藏着一段典故

加新网CACnews.ca| 2021-5-1 01:37 |来自: 江山社 分享新闻:

  最近笔者浅读了一些佛教经典,发现每一位菩萨的名号背后,都隐藏着一段典故。而这些典故,又都与释迦摩尼息息相关。今天,笔者便为大家介绍佛门中的十大菩萨,以及菩萨尊号背后的故事。


  


  大智文殊菩萨:


  文殊菩萨是智慧的象征,他能洞察世间的真理,并以此教化迷茫的世人。因为他在冥冥之中引导着万物苍生,是以佛家将其誉为“三世诸佛成道之母”。


  有《放钵经》为证:“譬如世间小儿有父母,文殊者,佛道中父母也”


  据说,文殊菩萨在过去(并非传统意义上的过去,而是与现世、未来对应的过去世),曾先后教化过七位佛,就连释迦摩尼佛也曾受到过文殊菩萨的点化,从这里就能看出文殊菩萨实为三界最大的智者。


  因此,文殊菩萨被冠以“大智”之尊号,又因为他曾教诲过佛祖,所以被尊为“文殊师利法王子”。


  


  大慧虚空藏菩萨:


  在《虚空藏菩萨神咒经》中,我们能看到释迦摩尼佛对其的赞誉“是菩萨,具诸三昧犹如大海,住菩萨戒如须弥山,忍辱之心犹如金刚,精进勇猛犹如疾风,智如虚空,慧如恒沙,诸菩萨中如大胜幢,向般涅盘之大导师,其身即是诸佛法器,一切众生无上福田,三世诸佛第一辅臣,能护法城,已具庄严十八不共诸佛密藏,满足成就佛之智慧,一切人天所应供养,唯除如来,余无胜者。”


  在佛教之中,智与慧是两个不同的概念。


  所谓“慧”,本意为能够照亮世界上的黑暗的佛性光辉,又是一切正思维的代名词。在“戒”与“定”的基础上,修行者的智慧之光像烛光一样通透,是为“慧”。


  


  大慈弥勒菩萨:


  佛经中对于弥勒菩萨的入世是这样记载的:“生于南天竺婆罗门家。绍释迦如来之佛位,为一生补处菩萨。先佛入灭,生于兜率天内院。彼经四千岁,下生人间,于华林园龙华树下成正觉,初过去之弥勒,值佛而修得慈心三昧,故称为慈氏。”


  那么,弥勒菩萨与释尊之间又有哪些典故呢?


  在佛教中有这样一段箴言,话说兜率天中的众生寿命约为四千年,相当于人类的五亿七千万岁。等到“来世”降临时,弥勒菩萨会继承释迦摩尼(是为未来佛)来到南瞻部洲,通过人间的修行成就正果,在觉悟后化身为佛。在弥勒菩萨成佛后,他会在龙华菩提树下举办三场法会,在这三场法会中未来佛会先后度化九十六亿、九十四亿、九十二亿众生,让他们超脱轮回。


  


  大悲观世音菩萨:


  民间对观世音菩萨的传说较多,所以笔者便不过多赘述,只来说一些鲜为人知的佛学知识。


  在佛教之中,根据修行程度的不同,众生被划分为五十二个阶位,观世音菩萨属“等觉菩萨”,处于第二个阶位。从阶级上来看,观世音菩萨距离成佛相当近。根据佛经的记载,观世音菩萨其实已证得佛果,也就是说他已具备了成佛的资格。


  从《大悲心陀罗尼经》的文字中不难发现,观世音菩萨已贵为“西方三圣”,他的地位已等同于佛。只不过,为了帮助释尊渡化苍生,观世音菩萨选择保留菩萨身,借此现身说法。用常人的眼光来看,这种思想觉悟其实是非常值得尊敬的。


  


  大勇金刚手菩萨:


  我们经常能在寺庙中看到手持金刚杵的菩萨造像,这尊造像便是金刚手菩萨。在佛教之中,金刚杵是一种法力强大的法器,象征着所向披靡、无坚不摧的力量。这种力量不但可降服妖魔,还能深入人心,粉碎人心中最细微的烦恼。


  在所有金刚杵中,金刚手菩萨手里的这枚金刚杵的法力是最高强的,据说其重量竟超过了须弥山。即便三千大千世界能撼动须弥山,亦无法撼动金刚手菩萨手中这枚金刚杵。在很久很久以前,金刚手菩萨曾使用这枚法器一举击碎铁围山,将石山轰成齑粉。


  相传在释尊来到灵鹫山时,阿阇世王曾对金刚杵的威能表示过好奇,慷慨的金刚手菩萨便将金刚杵放在原地,让阿阇世王自行尝试。阿阇世王法力通天,能轻而易举地拎起一头身披重甲的大象,可这枚金刚杵却令他无法动摇分毫。仅此典故,就能看出金刚手菩萨之威能。


  此外,金刚手菩萨通常会作为释迦摩尼佛的护法使者出现。


  


  大定不动尊菩萨:


  不动尊菩萨,既不动明王。在世人眼中,不动尊菩萨经常会展现出忿怒相,其实这正是其慈悲的另一种展现,就像是父母对待不听话的儿女时,用愤怒的表情予以惩戒一样。不动尊菩萨的初衷在于“慈悲”,而不是惩罚。


  不动尊菩萨右手中的法器是一把剑,这是一柄象征着智慧的剑。只需轻轻一挥,这把剑就能将人的烦恼根尽数切断。不动尊菩萨左手所持的一捆绢绳,是一种束缚妖魔的法器。只不过,绢绳并不是用来束缚外道恶魔的,而是针对“我执魔”的利器。因此,不动尊菩萨的密意,就是以大智慧制约内在的心魔。


  在佛教思想中,“魔”并不是常人眼中的“妖魔鬼怪”,而是“磨”,也就是执迷于自我的意思。在修行的过程中,很多人都会被自我所牵绊,执着于心魔。只要能摒弃这些,就会净化一切外来的障碍和痛苦。所以“大定”与“不动”的境界,旨在降服内心。


  


  大愿地藏菩萨:


  随着互联网的普及,老百姓对地藏菩萨的了解也越来越多。所谓大愿,说的就是那句“地狱不空誓不成佛”的誓愿。地藏菩萨与观世音菩萨一样,他的修行已超过了菩萨的阶段,距离成佛仅有一步之遥。只不过,地藏菩萨愿意放弃成佛的机会,一心一意渡化地狱道众生。


  按照佛教的说法,在“未来世”降临以前,释迦摩尼寂灭的这段时间,地藏菩萨会以“代理佛”的身份教化六道,直到未来佛弥勒佛降生。


  


  大行普贤菩萨:


  普贤菩萨,是佛教护法精神的象征。在法会上普贤菩萨曾发誓:释迦摩尼佛寂灭后的五百年时间里,该有一个人守护经书,我愿承担此重任。是为:“若人受持,读诵忆念,解其义趣,如说修行,是行普贤行,为诸如来摩顶授记。若但书写,是人命终,生忉利天。若人受持读诵,解其义趣,是人命终,升兜率天弥勒菩萨所。”


  所谓“行”,在佛学中指的是因六度万行而获得的力量。众生的“修行”,所修炼的就是这份力量。普贤菩萨凭借守护佛法的誓愿,获得了无量的功德,此为“大行”。


  


  大威大势至菩萨:


  《观无量寿经》有云:“大势至菩萨以独特的智能之光遍照世间众生,使众生能解脱血光刀兵之灾,得无上之力。”


  大势至菩萨的力量能够让信众获得智慧之光的加持,让他们在修行的过程中畅通无阻,且能在生活之中逢凶化吉。这种庇佑,与通常意义上的“保佑”有所不同,这是大势至菩萨赐予信众激发自我智慧的力量,让信徒能够凭借自己的智慧化煞化凶,吉祥如意,修行到一定境界。


  至于大势至菩萨与释迦摩尼佛的渊源,相传在久远无量劫以前,有一位转轮王和他的子孙在大臣的劝慰下皈依佛门,投入宝藏如来门下。这位转轮王就是阿弥陀佛,而大势至菩萨便是转轮王的二儿子,那位引渡了转轮王父子的大臣便是释迦摩尼佛。


  


  大爱无尽意菩萨:


  《大方等大集经》记载:“一切诸法之因缘果报名为无尽意。一切诸法不可尽,意即发菩提心不可尽乃至方便亦无尽。”


  很久很久以前,这位大菩萨在观察世间万物时,用他的智慧之眼看到在三千大世界中,有数之不尽的众生在生活着。无尽意菩萨每走到一个地方,便会发现一处大世界,发现大世界中的芸芸众生。然而这些众生都受烦恼所苦,沉沦在轮回之中,永远得不到渡化和解脱。


  无尽意菩萨与地藏菩萨、观世音菩萨一样,都已证得佛果。不过,无尽意菩萨不忍心看到万物终生无休无止地受苦,于是便在内心深处发出宏愿,希望能将所有世界中受难的生灵全部渡化,等到众生全部成佛之后,他才会走出最后一步成佛。


  然而,没有智慧的人在烦恼的爱河里越陷越深,无休无止,永远都无法修到慧剑斩情丝的境界。人们的内心就像尘埃一样,绕绕不安且恒常变动。更何况,大千世界何其多?众生难以数计,所以菩萨成佛遥遥无期,故称无尽意菩萨。


  这位菩萨希望填满没有尽头的爱河,将无量世界变成极乐世界,将烦恼众生尽数渡化成佛,这样的誓愿若能完成,其功德自然也是无尽的。


  参考资料:


  【《放钵经》、《虚空藏菩萨神咒经》、《大悲心陀罗尼经》、《观无量寿经》、《大方等大集经》】


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