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这是一个需要和谐的年代，这也是一个反对“和谐”的年代。多元文化，和而不同，和谐相处，趋势不可逆；威权传统，强行维稳，强推“和谐”，面上安定，面下乱。当春晚遭遇“和谐”，被许多观众吐槽，亦不可避免。 春晚一路走了30多年，必有可取之处。在文化生活贫乏的年代，它的出现，确实有填补一点中国人精神空白的效果。官方说春晚是不可或缺的“年夜饭”、“文化大餐”，也被许多观众接受。大杂烩式的节目中，也有许多让人记忆犹新的片段。许多点到即止的问题揭露和社会讽刺，也曾让人会心一笑。每年都有不少新面孔从春晚舞台借势，走向名利的高峰，成为大红大紫的明星，这也是许多演员做梦都想上春晚的原因所在。而且，不少成名已久的明星，也希望从春晚获得一张“认证券”，以证明自己的能力，或是丰富自己的从业经历。 然而，春晚走向民间，少不了官方的垄断推介和政治考量。在中国人传统中最重要的时刻——除夕，硬生生地插上一脚，推销一种官办文艺，让各类演员“奉命说笑”，给千家万户造成一种“和谐融融”的喜乐印象，继而让许多观众产生“领导有方，人民感恩”的观念，维护政治的稳定，不能不说是官方高举的文艺战略。 近20多年，这种官办文艺的传统逐渐成型，即文艺搭台、政治唱戏，推行“和谐主义”的模式。而且，这种模式理直气壮地与毛同志在延安文艺座谈会上的命题作文“文艺为政治服务”对接起来。春晚的政治立场一旦确立，“和谐主义”便被充入文艺节目中，立场鲜明，宏大积极，好像无可挑剔，观众只能欢天喜地地接受。可是，众所周知，春晚在投入、策划、表演、运作中存在许多问题，已经到了许多观众不能忍受的地步。 这些年，春晚投入的银子越来越多，硬性、软性的广告越来越应接不暇，声势浩大的华丽场面越来越高科技，新闻联播中的宣传性话语越来越赤裸裸地插入，仪式性、程式性的道德说教、歌功颂德越来越占用宝贵的时间，一些演员“钉子户”长期占据舞台逼迫观众“笑纳”他们那些苍白的表演，那些在舞台下被摄像机给了特写镜头的观众不知为此花了多少钱。 一些中国人喜欢的明星在政治因素的干预下，就登不了春晚的舞台，中国台湾的邓丽君就是其中引人注目的一位；一些演员即将登台表演，却被突如其来的的“招呼”、“条子”给轻易否定了；一些文艺节目的审批、把关，甚至要中央层面的领导来定；有的导演甚至大肆收受贿赂，搞权钱交易，以使有关人员的作品登台表演，等到东窗事发，锒铛入狱，才让观众看到其中的潜规则一角。 一些春晚的小品、相声节目就曾拙劣地取笑、侮辱边缘弱势人群及人体的缺陷，极为不尊重那些人群的人格和尊严；一些春晚的小品、相声在表演中拿一些鸡毛蒜皮的小事搞讽刺和幽默，连个擦边球的文化讽刺效果都达不到；一些春晚的小品、相声在解释一些社会热点问题时，避重就轻，或者生拉硬拽，把问题的原因引向不着边际的个人道德和个人性格层面，而不敢或不能对制度、体制说一个“不”字。 一些主持人、演员在舞台上底气十足地串词，说自己代表广大的人民群众，或是某一个群体的观众，演绎了一幕幕“暴力代表”、“广大观众被代表”的丑剧；一些主持人、演员在摄像机镜头前的表演，卖力气混淆真实世界的本来面目，把本应该纯粹一点的文艺节目变成了遮盖现实丑陋的幕布。 浓缩一年的中国故事在春晚舞台的绚丽灯光下却没有被讲得真实、讲得清楚，而且还迷雾连连，让许多中国观众看不明白，真是浪费了大好资源；一些精挑细选的外国人士表演的节目，渗透着狭隘的、防御性的文化价值观，根本体现不出中华文明有容乃大的胸怀和气魄。 春晚积累起的这些问题，说大了，就是浓缩版的中国问题，其成因也是颇具中国特色。从政治层面看，政治权力的过多干预，政治立场的过多设立，给春晚戴上了沉重的紧箍咒；从经济层面看，许多企业主的广告投入、功利十足地栽培某些“明星”，使浓重的功利意识和金钱味道充斥春晚的方方面面；从文化层面看，看似包容的大国文明，却在演绎着狭隘的、防御性的文化价值观，不利于中华文明在国人心目中的定位以及对外传播；从社会层面看，一些有乐就享的观众给了春晚茁壮成长的土壤，殊不知，自己享乐的同时也被“愚乐”了，长此以往，形成“愚乐相随”的社会传统；从道德层面看，一些文艺表演的道德立场、道德解释不合逻辑，且十分狭隘、错误引导；从法治层面看，文艺表演人士应该享有的基本自由、基本权利，还没有得到合法的保障，权大于法的现象还是从出不穷。 如何解决春晚存在的问题？大致有三种思路。 第一种，比较激进一些。这就是让春晚办得纯粹一些，去掉政治挂帅的作风和传统，让导演、幕后人员和演员享受到法治保障的基本自由和权利，并让观众投票决定春晚节目单的内容。把观众的春晚还给观众，这有什么好质疑的吗？ 第二种，比较中庸一些。这就是让春晚在批评声中逐步地改进，让演职人员忍受能够忍受的政治束缚，让观众观看能够勉强观看的节目。比如，2014年春晚的总导演换成了冯小刚，就是一个批评中的进步。一台不能容忍批评、不能在批评中改进的的春晚，必定不是自信和有生命力的春晚。 第三种，比较保守一些。这就是现在的春晚已经很好了，每年都有新变化，每年都有新的惊喜，知足吧。知足常乐。逆来顺受地接受一年一度的春晚，在其中继续“愚乐”，搭着便车享受别人用批评带来的改进，也能乐在其中吧。 这三种思路有没有价值，有没有解决问题的可能，还得在进一步分析春晚问题的基础上去验证。不过有一点肯定有价值，这就是春晚走到了今天，浓缩了许多中国问题，能看清它的问题症结，对于看透中国国情，看透一些冠冕堂皇的“和谐主义”，着力分析一些现实的中国问题，发出一点批评的声音，争取一点基本的言论自由，争取提出一些有价值的思想，是大有益处的。
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