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《温哥华太阳报》（Vancouver Sun）及省报（Province）今日（7月7日）头条报道，一位列治文市民怀疑在她家附近，位于Lancing Rd.的一间住宅有可能是接待中国妇女来本地生子的坐月中心。6月4日，这位市民带记者在附近社区察看，曾向加拿大边境服务局（CBSA）反映中国妇女持旅游签证来本地产子的问题，她动真格地发起禁止双非婴电子国会请愿案e-397。 除了双非婴，她还就列治文中文招牌发起千人签名，要求对列治文市内的中文招牌进行管制，她正是2013年、2015年在大温引起族裔风波的Kerry Starchuk，一个身在列治文的“朝阳群众”。 Kerry Starchuk 带领记者探访列治文 怀疑一所民宅是月子中心 6月4日，Starchuck带领记者察看列治文社区，看到该住宅外有一名明显已经怀孕的中国妇女，她身穿蓝白颜色孕妇装，并有一名男子护送。Starchuck说，她欢迎邻居，但却不要有一些与本地无关联，来生孩子即离开的人士。 Starchuk 说，她的邻居房子被华人买走后马上改成了一家月子中心，在中文媒体上大做广告，最低每天35元就可以租一个房间，该月子中心曾因刊登广告廉价出租房间而被投诉。但市政府调查后发现该住址没有触犯任何市府条例，所以市政府无能为力。 Starchuck声称她搜集了不同族裔市民对于“双非婴”的意见，市民们普遍对于这些“双非婴”母亲来加拿大只是为了生下“护照宝宝”的做法感到愤怒，认为他们占了加拿大人的便宜。 温哥华沿岸卫生局（VCH）的统计数据显示，列治文医院从去年4月至今年3月底，总共有299名由无加拿大居民身分孕妇生下的“双非婴”——即父母皆非加国居民却在加国诞生的婴儿，数字较两年前的86名大幅增加2.5倍；而在299名“双非婴”当中，有295名的母亲来自中国大陆。“双非婴”占所有列治文医院出生婴儿的比例已高达15.4%。 根据统计，列治文医院在2013年会计年度时，有86名婴儿的母亲是非居民；2014年有335名；2015年则有299名婴儿的母亲为非居民，其中有2名婴儿母亲来自香港，一名来自瑞士，一名来自南非。温哥华沿岸卫生局指出，列治文医院是该区域所有医院一年接生最多新生儿的医院，也有最多非居民在该院生产。 发起千人请愿 向边境服务局反映中国妇女在加产子 关注“双非婴”问题已久的Starchuck在6月16日在发起禁止双非婴的电子国会请愿案，建议修改《入籍法》（Citizenship Act）中关于在加拿大出生的婴儿自动取得加拿大国籍的条文，改为父母必须至少一人是加国居民或公民的婴儿才可获得国籍。请愿案截至今日有1842人签名，其中支持提案的卑诗省人有约1313人。 该请愿案由联邦保守党列治文中选区黄陈小萍担任背书人（sponsor）。根据规定，只需要收集达到500个签名，即能由一名国会议员向国会提交，而按例政府亦必须作出回应。在该提案中担任背书人的国会议员黄陈小萍，将向国会提交电子请愿案。 请愿案认为，“生育旅游”对纳税人造成庞大财务负担，“双非婴”到18岁时，可以享用加拿大政府的教育费用补贴，又可以申请父母及其他家人移民，让他们有权利使用加拿大公立医疗服务，以及领取养老金。 联邦新民主党国会议员关慧贞指出，如果社区对“生产旅游”议题有所疑虑，则联邦政府有需要提供数字，让公众了解有关问题是否严重，就她平时了解，外国人来加拿大生“双非婴”的人数应该不多。 此外，关慧贞认为，加拿大法律允许在加拿大土地出生的任何人均自动取得国籍，该权利受到宪法保障，不应该任意修改。 除了实地察访、发起请愿案，Starchuck还曾向加拿大边境服务局（CBSA）反映中国妇女持旅游签证来本地产子的问题。但CBSA回复说，如果这些妇女有合法签证，以及有能力负担本地生产的医疗费用，则CBSA不会对他们采取任何行动。 中文招牌风波中心 有西人认为她是个“交际花” Starchuk不但积极反对双非婴，她还是反对列治文中文招牌的先锋。去年，她曾经发起千人签名，要求对列治文市内的中文招牌进行管制，得到了国内和国际媒体的进一步的关注。去年9月，在Starchuk的带领下，两家日本电视台和蒙特利尔的La Presse，以及国内外的媒体都对列治文社区内的中国影响力、中国移民以及不断上升的地产、社会的和谐和融合等社会和经济因素进行了集中报道。 在移民的融入中很容易与本地人产生矛盾，无论是穆斯林女子的面罩，还是印度人的包头巾，都曾引起极大的风波，大概列治文市府有类似考量，所以Starchuk上一次的“抗争”并没有得到她想得到的结果——出台新政策，要求所有的招牌都加上英文。 由于该话题的敏感性和争议性，早在2012年1月，就有西人写文章回应太阳报对Starchuk的报道，认为她是个“交际花”；这篇文章终于提出了一个重要的问题，什么时候可以公开的对快速增加的华人群体表示公开的憎恨。 此后，在太阳报的4篇关于她以及该话题的文章的结尾，都有类似于“什么是使移民学习加拿大官方语言的动机？”、“加拿大人受益于统一的语言”、“什么是种族歧视？大多数加拿大人都很混乱”等链接，而在省报的最新报道最下方，评论功能直接被关闭，可见这个话题的争议性。 为何只关注中文、华人群体？ 作为一个社会活动家，如果Starchuk公平地抨击制度也就算了，但是为什么她的关注点总和族裔有关，而且是特定的族裔？ 2013年3月18日，Starchuk在列治文市议会上进行了演讲并展示了图片，在3分钟的演讲中，她认为列治文的商业招牌缺少英文和法语，对不懂亚洲字符的族裔造成阻碍。她要求市府制定类似Aberdeen Centre的规则，强制商户在招牌上使用英文和法语。在演讲中，她总结道，和谐是建立在理解上的，而交流则是关键。 但是在2013年10月15日Starchuk接受省报采访的录像中，她却展现了另一种说法。在视频中，Starchuk回忆了自己的美好童年，那时的列治文邻里和睦，是最好的地方。到了2010年，她发现列治文有所变化，她先发现了巨大的标识、突增的房地产广告、各种拆除和改建，还有她从没见过的语言。 有趣的是，最开始也是最让她不满的并不是华人。在视频中，她先是发现了很多移民到来，讲的语言并不是英语，而让Starchuk震惊的是她遇到的一家人，她问对方是否能讲英文，对方表示，他们不需要说英文，他们说的是法语，并将手放在她脸前。但她并没有感到气愤，反而认为法语应该在招牌上出现，但她其实听不懂法语。 《加西周末》评论员潘达认为，如果说她最开始排斥的是非英语，那么现在转而对中文的不满，更像是对非字母文字语言的恐惧，而不是平等看待所有语言。 《加西周末》294期头条文章《列治文中文招牌 波澜再起》报道，Starchuk曾多次对媒体感慨道，“我感到自己不再属于这里了（I don’t feel I fit here anymore）”。Starchuk近几年来一直通过各种方式呼吁政府加强对中文广告牌的限制，但是很少得到响应。她非常希望列治文能够回到“以前那个充满欧式情调的传统社区”。当看到那些完全不懂的符号和文字时，Starchuk感到非常的“沮丧和受排挤”。 Starchuk对列治文市和外文广告牌的态度也是不少当地西人都感同身受的，一名白人女性在接受本地媒体的采访时直言不讳地表示，“作为一个世世代代都生长在加拿大的公民，我对这种行为（中文招牌）非常反感。”在这些西人眼中，他们俨然把自己描绘成了一些无法融入主流社会和“受排斥”的受害者，并希望政府出面来保障他们的权益。他们把华人移民和其文化看成是“不宜居”的洪水猛兽，却选择性的忽略了老华人移民在融入主流社会所付出的艰辛和努力。 不难看出，这些世代居住在本地的白人的观念并没有跟上加拿大移民进程的步伐，他们对于中文广告牌的态度和语言本身并不是那么介意，语言之中更多的是流露出对“旧时光”、“传统白人社会优越感”的一种留恋，以及对移民涌入的不安。
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