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行走中国撰文：设计清单
IG上曾有位中国女性的画像被广传，一张欧洲的明信片上却印着中国女性的画像。你知道她是谁吗？髮髻高扎，身着汉服，画中最令人讶异的是，她的手里，握着一架望远镜。她就是我国清代的天文学家：王贞仪。
一度被不少外国网友广传的明信片：
有些路，只能一个人走
王贞仪，字德卿，出生于1768年，也就是清朝乾隆三十三年。她生在安徽天长，家境比较殷实，父亲是著名学者，祖父曾是朝廷大员。按照古代中国女子的生活轨迹，她本该早早的嫁人，成为某某夫人，相夫教子，多生几个孩子，然后把孩子都成功养大，便是功德圆满，然后便可安享晚年。但她却不甘过这样的一生。
清代女科学家的叛逆之路
王贞仪出生在南京这座从古至今都繁华的大城市，幼年正值康乾盛世，江南地区的风气又比较开明，更幸运的是家里的书香背景，使得他从小便能受到良好的教育。11岁时祖父在吉林去世，父亲带着她千里奔丧，王贞仪得到了祖父的万卷藏书。这些书里有不少张衡，祖冲之等科学家的书，这些书将作为王贞仪对的启蒙老师，将带她进入一个全新的领域。
王贞仪在吉林一待就是五年，期间正值她的青春期，对什麽都感到好奇，有一位蒙古将军的女夫人擅长骑射，她便拜他为师，学习马术和箭术。史书说她「跨马横戟，往来如飞」，甚至达到了「发必中的 」的程度！王贞仪也颇为得意地写下了诗句：「亦曾习射複习骑，盖调粉黛逐绮靡 」。
而且她认为学问并不是专门为男性而设的，女性的智慧并不比男性差，学成了一样有益于社会，她的思想可以说是清代女权主义的代表了。
16岁时父亲带着他游行四方，增长了不少见识，为此她还写了一首直抒豪情的诗词：「足行万里书万卷，尝拟雄心胜丈夫！」18岁，王贞仪一家终在南京定居，已经到了嫁人年龄的她却无心嫁人，一心只想搞科研。18-24岁期间，这段时间便是王贞仪做科学研究的的高峰期，在此期间王贞仪著作可谓丰富。《女士德卿传》如此评价王贞仪：「兼资文武，六艺旁通，博而能精。」
班昭之后的第一才女
那个年代的女子即便读书也离不开吟诗作画为大道，而王贞仪偏偏独爱数学，天文，走这条路不为出名而为真理的小道。因为祖父留下的书中有大量数学家的著作，她最早便是沉溺在数学的海洋之中。她最喜欢的数学家是梅文鼎，他的《笔算》《筹算》不知被王贞仪翻看了多少遍。但她居然对前辈所著的书籍不太满意，她觉得这些著作中论证太过繁琐複杂，寻常百姓多半看不懂。
为了大清的科普教育，她亲自动手，精简了梅文鼎的书，将其中繁杂论证，用更为简单的方式进行了诠释，最终写成了《筹算易知》。做完这本后，王贞仪成就感满满，于是先后写了《西洋筹算增删》《重订策算证讹》《像数窥馀》《重订策算证伪》《术算简存》等一系列数学著作。就这样，在科举盛行、文科生遍地都是，而理科生几乎绝蹟的大清朝，王贞仪，成了一个数学家。
但她最倾心的学科却并不是数学，而是天文学。但那时候的天文学可不是什麽自由学科，而是被清朝皇室明文禁止的「皇家学问」这门学问只有官方衙门「钦天监」的人才能研究，平常百姓涉足都是犯法的，因此王贞仪学习这方面没有老师不说，还得躲在家里偷偷摸摸的学。
即便如此，依然抵挡不了她对天文学的热爱。在中国古代，「天圆地方」的地心说的思想早已根深蒂固，深入人心，虽然当时西洋的日心说已经传入，但是所知者甚少。而王贞仪便是少数人里面的一部分，她为此特意写了一本《地圆论》在这本书里旗帜鲜明的批判「天圆地方」的荒谬理论。
她最为著名的研究还当属对「月食」的阐述理论。她没有老师，更没有专业仪器，只能凭藉书本的描述，自己製作了几个小物件，凭藉这几个物件加自己常年的观察，王贞仪居然领悟到了月食形成的机理。其根本原因是日、月、地球三者相互位置变化，造成光线被遮挡。对于这一天文的研究，她写成了《月食解》。在这篇著作中，她还详细的分析了月亮阴晴圆缺、星体运动轨蹟等天文现象，相关的理论竟与现代天文学的阐述基本一致，这也是世界上最早完整地的对月食成因的解释。而这年，她才20岁。
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